Астрология помогает нам лучше понять себя, наших друзей и близких, детей и родителей. Вы так же можете узнать тайны других людей. Как это возможно? Дело в том, что каждый год в Тибетской Астрологии связан с определенным элементом и символическим животным знаком, которые влияют на человека, родившегося в этот период времени. При глубоком анализе Тибетского Гороскопа Личности астролог так же учитывает влияние часа и дня рождения человека.
>>Чтобы заказать консультацию и Тибетский Гороскоп на год, пишите на [email protected]
Но самое лучшее решение для Вас - научиться Тибетской Астрологии и лучше понять кто Вы, чего Вы хотите и кто Ваши друзья, которые помогут Вам в достижении целей. Уметь выбирать лучшего партнера для совместной жизни или партнера по бизнесу и знать тайны других людей. Понять своих детей и близких и выстроить с ними гармоничные отношения. Всегда знать, что ждет Вас с Ваших близких в этом и последующих годах, чтобы избегать неприятностей, житейских катастроф и позитивно использовать силу времени. А так же получить новую (дополнительную) профессию.
Под руководством опытного преподавателя вы сможете легко и за короткое время это сделать. Записывайтесь на в SKI/МАТТМ: [email protected]
Тайна вашего элемента
Тибетская астрология изучает влияние на нас и наше будущее пяти элементов: Дерева , Огня, Земли , Металла и Воды . (Сразу отмечу, что в тибетской астрологии и геомантии Саче сущетвует и другая система пяти элементов , тесно связанная с тибетской медициной ). Знания о пяти элементах пришли из древней традиции Бон . Каждый элемент имеет свои характеристики. Пять элементов динамичны и находятся в постоянном взаимодействии. И хотя характеристики их различаются, ни один из пяти элементов не может быть рассмотрен отдельно от других. В астрологии суть элементов считается уникальной, поскольку все они — это проявление чистой энергии. Каждый из элементов представляет особую функцию энергии в нашем мире и по-своему проявляется в характере человека. Ниже приведены общие толкования элементов.
При более глубоком анализе учитывают влияние часа и дня рождения человека и другие показатели Тибетского Гороскопа. Поэтому некоторые люди могут заметить влияние нескольких элементов или какой-то другой элемент может оказаться более проявленным.
Дерево. Год рождения: 1944, 1945, 1954, 1955, 1964, 1965, 1974, 1975, 1984, 1985, 1994, 1995, 2004, 2005, 2014, 2015 —
Огонь. Год рождения: 1946, 1947, 1956, 1957, 1966, 1967, 1976, 1977, 1986, 1987, 1996, 1997, 2006, 2007, 2016, 2017—
Земля. Год рождения: 1948, 1949, 1958, 1959, 1968, 1969, 1978, 1979, 1988, 1989, 1998, 1999, 2008, 2009, 2018, 2019—
Металл. Год рождения: 1940, 1941, 1950, 1951, 1960, 1961, 1970, 1971, 1980, 1981, 1990, 1991, 2000, 2001, 2010, 2011—
Вода. Год рождения: 1942, 1943, 1952, 1953, 1962, 1963, 1972, 1973, 1982, 1983, 1992, 1993, 2002, 2003, 2012, 2013—
О чем говорит ваш год рождения?
Двенадцать символических животных это: Крыса, Корова, Тигр, Кролик, Дракон, Змея, Лошадь (Конь), Овца, Обезьяна, Птица, Собака, Свинья. Они используется для обозначения временных промежутков — год месяц, день и час и влияют на характер человека. Самый важный показатель – это животное года рождения. Узнайте его значение ниже.
Крыса.
Годы: 2008, 1996, 1984, 1972, 1960, 1948, 1936, 1924, 1912 и 1900.
Корова (Бык).
Годы: 2009, 1997, 1985, 1973, 1961, 1949, 1937, 1925, 1913 и 1901.
Тигр.
Годы: 2010, 1998, 1986, 1974, 1962, 1950, 1938, 1926, 1914, 1902 и 1890.
Кролик.
Год: 2011, 1999, 1987, 1975, 1963, 1951, 1939, 1927, 1915, 1903 и 1891.
Дракон.
Год: 2012, 2000, 1988, 1976, 1964, 1952, 1940, 1928, 1916 и 1904.
Змея.
Год: 2013, 2001, 1989, 1977, 1965, 1953, 1941, 1929, 1917, 1905.
Лошадь (Конь)
.
Год: 2014, 2002, 1990, 1978, 1966, 1954, 1942, 1930, 1918,1906.
Овца (Баран).
Год: 2015, 2003, 1991, 1979, 1967, 1955, 1943,1931,1919, 1907.
Обезьяна
.
Год: 2016, 2004, 1992, 1980, 1968, 1956, 1944, 1932, 1920 и 1908.
Птица (Петух).
Год:2017, 2005, 1993, 1981, 1969, 1957, 1945, 1933, 1921, 1909.
Собака.
Год: 2018, 2006, 1994, 1982, 1970, 1958, 1946, 1934, 1922,1910.
Свинья.
Год: 2019, 2007, 1995, 1983, 1971, 1959, 1947, 1935, 1923, 1911.
История тибетской астрологии
Понятие «Тибетская астрология» не подразумевает под собой какую-то отдельную, независимую астрологическую традицию созданную именно на территории Тибета и получившую свое распространение только в Тибете. На протяжении тысячелетий происходили заимствования культур, традиций и знаний между различными народами, населявшими нашу планету в древности.
Названия 12 зодиакальных созвездий, характеристики планет «Солнечной системы», теория элементов (огонь, земля, ветер, вода), принципы математических вычислений, планеты - управители семи дней недели (воскресенье - день Солнца, понедельник - день Луны, вторник - день Марса и т.д.), планеты - управители времени суток и многие другие астрологические циклы абсолютно идентичны во всех астрологических традициях сохранившихся до наших дней.
Согласно некоторым тибетским источникам в древности (более 18 тысяч лет назад) существовало единое астрологическое Знание, которое было принесено на Землю Просветленными существами с целью Освобождения всех живых существ от страданий. В древних тибетских текстах сохранились многочисленные легенды и придания повествующие об этом. Уникальность тибетской традиции в том, что благодаря ей мы и сейчас можем прикоснуться к Знаниям древних цивилизаций. Тибетская астрология тысячелетиями передавалась от Учителя к ученику и вплоть до наших дней остается непрерываемой астрологической традицией. Многие методы вычислений и астрологические трактаты, в силу определенных причин утраченные другими астрологическими школами, были сохранены в горных монастырях Тибета, по прежнему изучаются и продолжают передаваться от Учителя к ученику.
В Тибете, так же как и в других странах, на смену одной власти приходила другая, новая религия заменяла старую (традиционную), вносились изменения в историю государства и общественное сознание народа, историки занимали одну или другую сторону и создавали соответствующие летописи. В силу указанных выше причин, в настоящее время среди современных историков, изучающих культуру и традиции Тибета, нет единого мнения по поводу возникновения и периодов развития тибетской астрологии.
Мы предлагаем для Вашего рассмотрения несколько версий по данному вопросу.
Ниже следует перевод статьи «История тибетской астрологии», размещенной на официальном сайте Института тибетской медицины и астрологии при Далай-Ламе (Дхармасала, Индия):
Тибетская астрология известна с давних времён. Её самые старые письменные источники относятся к 7-ому столетию новой эры. До этого времени астрологическое знание передавалось из уст в уста в стихотворной форме.
Тибетская астрологическая система уникальна. Она развилась на основе исконной для этого народа древней религии Бон и испытывала при этом влияние соседних Китая, Индии, Персии и Греции, а также философии буддизма. Хотя в тибетской астрологии присутствуют аспекты, свойственные индийским и китайским системам, способы их использования и интерпретации отличаются. Именно поэтому тибетская астрология представляет собой самостоятельную и отличающуюся от прочих систему.
До 2-ого столетия до н. э.
В древности религия Бон главенствовала в Тибете, и в ней уже тогда существовала астрология элементов. Но о первоначальной форме этой астрологии известно немного. Известно, что уже тогда существовало знание о пяти первоэлементах - Дерево, Огонь, Земля, Железо и Вода - а также о фазах Луны и Солнца. Гадание и система предсказаний опирались на шаманизм с его чёрной и белой магией, заклинаниями, жертвоприношениями животных и человеческой крови.
Со 2-ого столетия до н. э. по 4-е столетие н. э.
Во время правления первого царя Тибета Ньятри Ценпо (он взошёл на трон в 127 году до н. э.) были созданы двенадцать главных доктрин Бон с детально разработанной системой, среди которых были астрология и медицина.
В этот период времени астрология активно развивалась, но довольно трудно определить точные даты этапов этого развития. Астрологи Бон соединили пять первоэлементов с внутренними энергиями Сог (жизнь), Лу (тело), Вангтанг (сила) и Лунгта (удача). Они также исследовали магический квадрат с девятью цифрами мева, в это же время начала формироваться система двенадцати животных лет. Предположительно из Китая приходит принцип восьми триграм (паркха) (также известный из книги И-Цзин).
4-е столетие н. э.
Первые Буддистские учения и священные тексты прибыли в Тибет, а вместе с ними и дальнейшее развитие астрологии и астрономии.
6-е столетие
Тибетский царь Намри Сонгцен посылает за границу для изучения астрологии четырёх ученых. Они вернулись, обладая большими знаниями по астрологии, и передавали их устно.
7-е столетие
33-й царь Тибета Сонцен Гампо (617-650 гг.) взял себе пятую жену - китайскую принцессу Конг Джу. Она была буддисткой и в качестве её приданного в Тибет прибыли большие статуи Будды, но она также знала астрологию и привезла с собой множество книг по классической китайской астрологии элементов. Царь построил буддистский храм и отправил одного из своих министров в Индию с целью создания письменного тибетского языка, чтобы иметь возможность перевести на тибетский священные буддистские тексты. Этот проект был успешно осуществлён, и с того времени в Тибете появились письменные источники, в том числе и по астрологии.
8-е столетие
Это столетие было « Золотым веком » для тибетской медицины, астрологии, и Дхармы. Шло активное развитие во всех областях науки, и этот период вдохновлял тибетских учёных ещё в течение многих последующих столетий. Король Трисонг Децен (718-785) пригласил индийского мудреца Гуру Падмасамбхаву передавать Учение. Он усовершенствовал астрологию элементов, объединив её с буддистской философией, и представил концепцию о том, что элементы в их чистом виде являются основой всей жизни во вселенной и те же самые элементы в их нечистой форме являются ядами для тела.
9-е столетие
Тибет страдал от слабого управления и упадка культуры, что также неблагоприятно влияло и на астрологию.
10-е столетие
Взойдя на трон, новый царь Тибета послал ученых в Индию, чтобы возвратить некоторые учения, которые были утеряны во времена упадка. Этот период в тибетских исторических хрониках называется «Поздние переводы». В это время были переведены другие важные тексты по астрологии. Астрология элементов, пришедшая из Восточного Туркестана и испытавшая заметное китайское влияние, начала использовать 60-летний цикл, в котором сочетаются животные и элементы.
11-е столетие
Шри Калачакра Тантра была переведена с санскрита на тибетский в год Огня-Кролика (1027). В этом тексте содержатся основы современной тибетской астрономии, опираясь на которые сегодня составляется тибетский астрологический календарь с указанием ежедневного положения звезд, планет и знаков зодиака.
12-е столетие
Янгчар (Шива Свародхая Тантра), что означает Возникновение гласных, была переведена с санскрита на тибетский.
17-е столетие
Тибетская астрономия и астрология достигают нового пика, когда Деси Сандже Гьяцо регент Пятого Далай-Ламы, Нгаванга Лобсанга Гьяцо составил собрание астрологических текстов. Даже спустя почти четыреста лет этот текст все ещё используется тибетскими астрологами.
20-е столетие
В 1916 13-ый Далай-Лама основал в Лхасе Институт астрологии и медицины Мен-Ци Кханг. После вторжения в Тибет китайцев 14-ый Далай-Лама, бежавший из своей страны, в 1961 году восстановил Институт Мен-Ци Кханг в Дхармасале, на севере Индии.
Александр Хосмо
Тибетская астрология — это огромная, самодостаточная наука, впитавшая в себя знания Древних о природных явлениях, законах времени и пространства, законах кармы и методах Освобождения. Тибетская астрология может ответить на любой вопрос, в этой науке отражается вся Вселенная — как в «Зеркале Бытия». Попытка передачи такой системы, но, самое главное, попытка её осмысления обязывает посмотреть на мир глазами человека древности, человека из давно минувших эпох.
Астрология позволяет лучше узнать себя: свои сильные и слабые стороны, индивидуальный ритм жизни и совместимость с другими людьми. Она дает советы и рекомендации для сложных периодов, помогает предотвратить неприятности и проясняет для нас многие вопросы. Она учит нас тому, что будущее в наших руках, и мы сами создатели своей жизни и счастья. В основе астрологии лежат здравый смысл, точные расчеты и глубокие знания, приносившие пользу людям на протяжении многих веков.
Тибетская астрология возникла более 4000 лет назад и традиционно являлась частью тибетской медицины и геомантии (аналог фэншуй). В результате изучения тибетской астрологии мы можем глубже узнать о благоприятных и неблагоприятных периодах в нашей жизни, наших способностях, финансовом положении, уровне жизненной энергии, здоровье, удаче, везении, подходящем партнере.
Чтобы проникнуть в сущность тибетской астрологии, становится необходимым понять те цели и задачи, которые она была призвана решать. В древнем Тибете одно из названий астрологической науки было "астролог, которому ведомо управление порядком бытия" , а истинный мастер астрологического знания рассматривался как человек, ко-торый благодаря своим прошлым благим действиям обрел власть над ходом событий и способность быть судьей, различающим добрые и злые дела. То есть астрологической науке приписывались поистине космогонические функции: она была призвана управлять движением космоса и ком-пенсировать те нарушения во взаимоотношении перво-начал, которые возникли в далеком прошлом в ходе формирования Вселенной.
Говоря о задачах, которые была призвана решать тибетская астрология, не следует забывать, что она неот-делима от тибетской буддийской традиции в целом. И по этой причине её цели были подчинены высшей цели Буддизма – просветлению существ. Прежняя задача астрологии – "управление порядком бытия" - из основной цели превратилось в средство, что связано с изменением системы ценностей и мировоззрения тибетского общества.
Каждый желающий легко может освоить тибетскую астрологию: составлять и интерпретировать гороскопы для двоих, прогноз на год и на всю жизнь. Углубленное изучение позволяет проникнуть в тайны семейного гороскопа, гороскопа возможной смерти и гороскопа болезней.
Тибетская а стрологияглубоко изучает систему пяти элементов, являющихся основой всех явлений и их влия-ние на жизнь человека. В Тибете медицина и астрология тесно связаны, потому что у этих наук одна основа – теория пяти первоэлементов. Именно благодаря тому, что они имеют один фундамент, астрология помогает находить верные и кратчайшие пути к излечению от болезней. Если опираться на базовую теорию о том, что наше тело состоит из пяти элементов, и внешний мир тоже состоит из пяти элементов, тогда становится ясно, что гармония внешнего и внутреннего мира, их целостность в потоке времени является основой здоровья. Это один из самых важных аргументов в пользу изучения тибетской астрологии.
Можно выделить следующие основные задачи, которые можно решить в рамках тибетской астро-логии:
· поддержка гармонии в процессе повседневной, мирской жизни (выявление благоприятных и неблагоприятных перио дов для различного рода деятельности, отношений, решений…);
· расчёт периодов времени, благоприятных для выполне ния ритуалов по взаимодействию с существами из других измере ний в мирских целях (например, ритуалов по нейтрализации вредящих духов)
· негативных воздействий на здоровье человека со стороны злых духов);
· помощь людям в продвижении по пути освобождения посеред ством выявлении их карми-ческих проблем, предсказания периодов активи-зации негативных кармических тенденций и т.д. (все мы имеем основные положительные и отрицательные кармичес кие следы, накопленные за многие воплощения, которые находятся в потен-циальном состоянии и ждут условий для сво его проявления. Когда мы попадаем под влияние вредоносных планет и звёзд, то негатив-ные кармические следы пускают корни и проявляются в нежелательных действиях и омра-чен ных состояниях сознания. В такие периоды можно провести очистительные ритуалы или использовать совет, как вести себя, чтобы избежать создания новой негативной кармы);
· расчёт периодов, благоприятных для проведения ритуа лов по в за имодействию с существами из других измерений в не мирских, а духовных целях (так, имеются особые "дни Дакинь", "дни Охранителей" и т. д, в которые наиболее благоприятно об ращение к различным классам просветленных существ для получе ния помощи на духовном пути);
· использование методов астрологии для оптимизации рабо ты с энергией – с каналами, чакрами и т.д. (состояние нашей тонкой энергетической системы подверже но влиянию различных астрологических факторов, помимо вопросов геомантики, учет которых желателен для успеха в тантричес кой практике).
Поскольку астрология - это наука о взаимодействии звёздной системы с Макро- и микрокосмосом живых существ и не только, то тибето-буддийская астрология отличается от западной и других видов астрологии тем, что она рассматривает воздействие солнечных и звёздных систем в обязательной взаимосвязи с кармой самих существ, как в общих, так и в индивидуальных случаях жизни.
Чтобы полнее ощутить значение тибетской астрологии, — надо увидеть её место в рамках того Учения, неотъемлемой частью которого она является. Тибетская медицина и тибетская астрология — это органичные производные от Космогонии. То есть процесс возникнове-ния и исчезновения мира (Макрокосма) и схема его организации, выраженная в основном астрологическом мандале (или Вселенском мандале) с изображением чере-пахи, на панцире которой размещены числа (Мева) , триграммы (Парка) и 12 животных (Савдаки ), переносится на процесс возникновения и исчезновения человека (микрокосма). Числа Мева и триграммы Парка важны для определения ситуации в жизни человека с точки зрения элементов: "Как вверху, так и внизу". В этой системе астрология и медицина — это внешние Тантры, т. е. разделы Учения, предназначенные для подготовки чело-века к внутренним Тантрам. Астрология не отвечает на вопросы "о смысле" и "Пути". Как и медицина, она служит тому, чтобы человеку стало легче жить в этом мире, а значит, легче было освобождаться. Обе эти науки призваны сгармонизировать космос и человека.
Из выше изложенного, теперь становиться понятным, что "облегчению путей освобождения в жизни" служит использование наследия даосско-тибетского учения. Имен-но для решения этих вопросов нам необходимо изучение данной науки и использование полученных результатов для выбора подходящего времени и условий, а также наиболее правильного подбора приемов для гармонизации внутреннего мира с внешним пространством.
Для того же, чтобы "сгармонизировать космос и человека" и ответить на вопросы о смысле Пути, нам придется обратиться к буддистско-тибетской части интерпретаций и древнеиндийской астрологии – Джйотишу.
В самом Тибете используются различные астрологические системы, гадания и ритуалы – совокупно называемые Цугланг.
Для нас же представляет сейчас интерес только три из них:
Натальная характеристика – определение характера, психологических особенностей и основных особенностей жизни в целом.
Астрология предшествующих жизней – она дает возможность определить особенности Прошлых реинкар-наций, позволяя тем самым более ясно осознать условия данного воплощения.
Прогноз – предсказание вероятных событийных фак-торов, воздействующих на человека в какой-либо период времени.
В общем можно упомянуть, что существуют ещё Брачная астрология , Астрология смерти (бардо) и Медицин-ская астрология .
Практически данные исследования реализуют себя через системы: Карцы ("белая") и Джунци ("элемен-тов") .
Отсюда видно, что, прежде всего, системы используются для того, чтобы понять место человека в мире, а, опре-делив их (человека и мира, части и целого) состояние, постараться привести подобные части в состояние гармо-нии своими рекомендациями. В большинстве случаев для этого используются ритуалы, направленные на отбра-сывание препятствий, усиление и гармонизацию (умиротворение) различных начал внутри человека или вне его. Когда лучше начинать делать то или иное дело? Как помочь в преодолении препятствий и разрешении проблем? В целом, "рецепт" будет тот же. Если же ищущему нужно большее, то здесь следует обратиться к внутренним Тантрам и практикам.
Изучая древние науки важно уметь взглянуть на мир глазами создавших их людей, чтобы иметь возможность глубже заглянуть в присущую им систему видения мира — мировоззрение. Тогда взору исследователя может открыть-ся настоящая страна тысяч сокровищ — Эльдорадо, в тибетской традиции — Шамбала. Это страна Мудрецов и Риши, передающих свои знания миру в виде стройного и целостного Учения. Тысячелетиями их знания служили опорой для различных людей и цивилизаций, на пути к освобождению и реализации.
Следуя рекомендациям и объяснениям тибетской астро-логии, можно ответить на любой вопрос , поскольку в этой науке отражается вся Вселенная — как в "Зеркале Бытия", она есть стройная система древних астрологических знаний о законах Мироздания и методах привнесения в нашу жизнь Гармонии и Свободы.
Традиционно, изучение астроло-гии начинается с древнего пре-дания о возникновении времени и пространства, формирующих "
Вселенский мандал
", симво-лизируемый так называемой "Вселенской черепахой".
Астрология, медицина, гадание, геомантия, живопись и многие другие науки (как тибетской, так и других традиций) в своих принципах опираются на образ "Вселенского мандала".
Тибетская а
стрология
,
как наука может стать Путем познания себя и мира, стать отправной точкой для специфических йогических практик, сохранив-шихся в тибетской традиции, призванных привести сознание и тело в полное и совершенное подобие Макрокосма. И тем самым пробудить способность прямого восприятия и прошлого и будущего, без помощи каких-либо сложных вычислений, расчетов, интерпретаций.
ШКОЛА ТИБЕТСКОЙ АСТРОЛОГИИ "ДЭВАЧЕН"
Человек – Судьба – Вселенная
=
Материя – Энергия – Закон
Зачем современному человеку нужна древняя мудрость, что наша душа может почерпнуть для своего раскрытия, какие практические навыки и знания можно обрести человеку для более совершенного уровня своей жизни?
Не секрет, что человечество накопило безмерное множество уникальных по своей сути различных практик. Существует также достаточно разноплановое предложение и астрологических школ. Однако между восточной и европейской традицией есть свои значительные отличия. При всём уважении к высоким программам звёзд, которые выписывают курс для нашего жизненного плавания, центральным звеном всё же является сам человек. Мы заключаем в себе все звезды Вселенной, мы носим на своих руках Вселенский мандал и именно своим пониманием мы управляем жизненными процессами и кармой.
В нас заключены движущие силы нашей судьбы, нашего рода, нашего роста и раскрытия.
Поэтому современному человеку, с его колоссальными психическими и умственными возможностями, так необходимо знать распределение своих индивидуальных сил души, таланта, удачи и здоровья. Каждый из нас имеет своего йидама (покровительствующее божество) и своих вредителей. Свои белые и черные камни судьбы. Как их узнать? Как использовать свои благодатные силы и укротить могущественные разрушения, как предвидеть препятствия для себя, своих близких и своих дел.
Ответ рядом – на ладони!
"Через познание внешнего мира - познай свою внутреннюю суть" - это главная заповедь астролога. На ладони, как в зеркале отражена просто и наглядно вся гармония взаимодействия Стихий. Активируя кольцом или мудрой действие первичных элементов, каждый человек может легко направить свои целительные токи для оздоровления и укрепления удачи.
На 1 курсе тибетской астрологии
легко можно овладеть всеми необходимыми навыками для вычислений основных индивидуальных сил. Они дают возможности усилить свои таланты, укрепить род, быстро разобраться в основных характеристиках другого человека и определить его лучшие качества, свою совместимость с партнером и подобрать методы для выстраивания более гармоничных отношений. Зная свои ведущие элементы, можно успешно укрепить свои позиции в жизни и социуме, достичь устойчивости в профес-сиональном росте и защитить себя от неблагоприятных факторов.
ПРОГРАММА 1 курса "Основы тибетской астрологии":
- Введение в астрологию.
- История развития тибетской астрологической школы.
- Разъяснение всех необходимых астрологических вычислений, используемых в составлении таблиц:
- Пять элементов.
- 12-летный животный цикл.
- Пять индивидуальных сил.
- Парка (триграммы).
- Мева (диаграммы).
- Логмен (зеркальное отражение года рождения).
- Элемент и животный признак месяца, дня, часа.
- Таркут (нить процветания и упадка).
- Родовой элемент.
СОГ - элемент Жизни, который показывает какая стихия поддерживает состояние жизненной энергии; скрытые опасности и угрозы болезни, критические состояния при повреждении.
Лу (Лю) - элемент Тела, показывает какая стихия поддерживает физическое здоровье, уровень энергии и силы; также травмы и болезни при повреждении.
Ванг-Танг (Ванг) - элемент Способностей, таланта и благосостояния, личной силы, власти, финансового положения; при повреждении - зависимость, бесцельность.
Лунгта (Лунг) - элемент Удачи, респекта-бельности и успеха показывает, какая сила поддерживает обстоятельства, начинания и карьеру; иначе - вражда, невезение.
Ла - элемент Души, защитной энергии от внешних воздействий, иммунитет, связь с космической силой; при повреждении - истечение сил, нанесение вреда духами, накопление кармы, угроза жизни.
- Расчетные материалы по закреплению навыка астрологических вычислений.
- Расчет девяти основных аспектов тибетской астрологии для индивидуальной карты и карт близких людей.
Тибет лежал на стыке двух древних цивилизаций - китайской и индийской. Усвоение элементов культуры соседних народов отразилось на тибетской (ламаистской) астрологии. Кроме того, следует учитывать, что формирование тибетской духовной культуры в значительной мере оказалось под влиянием буддийской церкви.
Особым уважением на Тибете пользовался бодхисатва Манджушри, который в традиции тибетского буддизма считался олицетворением мудрости и покровителем астрологов. Именно Манджушри дал знание астрологии людям, дабы они испытывали меньше страданий в жизни: ведь научившись предсказывать события, люди могут предотвращать негативные события или хотя бы подготовиться к их наступлению. «Возводи дамбу перед наводнением» - говорится в одном тибетском тексте. Таким образом, тибетская астрология ни в коем случае не является фаталистической.
Основная задача ламаистской астрологии – укреплять связь человека с тем, над чем не властны изменения.
Согласно тибетским записям, цельная система китайской астрологии и предсказаний стала известна в Тибете в 635 г. Тибетцы узнали о ней от китайской принцессы Хун-шин Кун-джу (Hun-shin Kun-ju), которая была выдана замуж за правителя Тибета Срон-Цан-Гампо (Sron-Tsan-Gampo; правил с 617 г.). Возможно, некоторые сведения о китайской астрологии были известны и раньше (так, отдельные элементы китайской астрологии проникли в тибетскую религию бон), но в 635 г. произошло действительно знаменательное событие, когда цельная система знаний была передана учёными мужами Китая их тибетским коллегам.
Эта астрологическая традиция не прерывалась вплоть до китайского коммунистического вторжения в Тибет в 1950 г. Ряд ценных астрологических работ, которые в самом Китае были утеряны, сохранились до наших дней в тибетской передаче. Древнейшей из таких работ тибетские астрологи считают трактат «Хьен-шан» (Khyen-shan), создание которого приписывается легендарному правителю Китая Фу-си.
В тибетских источниках указано, что первая энциклопедия по астрологии появилась в Тибете также из Китая, во времена династии Тан (618 - 907). Из этого сочинения тибетцы узнали о методе предсказания, который они называют «Портхан» (Porthan).
Ещё один важный источник сведений о развитии методов китайской астрологии в Тибете - «Драгоценный компендиум, сияющая сутра, незапятнанная и славящаяся» (dDus-pa Rin-po-che Dri-ma Med-pa gZi-brjid Rab-tu hBar-bahi mDo), известная также как просто «Славящаяся» (gZi-brjid). Это работа, созданная в начале XIV в. последователями тибетской религии бон, которая кодифицирует устную и письменную традицию бон по вопросам астрологии. В главе о предсказании приводится четыре метода астрологических вычислений, и все они китайские по происхождению. В частности, здесь упоминается метод работы с восемью триграммами «Книги перемен», построение магического квадрата Ло шу, вычисление влияния пяти стихий (у син) на жизнь человека.
Влияние индийской астрологии на тибетскую тоже было весьма сильным. В частности, из Индии в Тибет проникли концепции круга 12 домов гороскопа и «лунного Зодиака», счёт дней недели и их планетарных управителей, система девяти планет (включающая Северный и Южный Узлы Луны как равноправные планеты), методика прогноза на основании планетных периодов.
Ключевой индийской работой, оказавшей огромное воздействие на развитие тибетской астрологии, явилось буддийское сочинение «Калачакра-тантра раджа», которое приписывается самому Будде.
Таким образом, тибетская астрология представляет собой синтез методик китайской и индийской астрологии, обогащённых тысячелетними наблюдениями и оригинальными разработками тибетских астрологов. В ней существует три системы составления гороскопов:
1. «Воcходящие гласные» (Yangchar);
2. Система Калачакры (Dhus Khor);
3. Система элементов (стихий) (Byung-rtsis).
Во всех трёх системах очень важное значение имеет точное время рождения.
Первая система
, «янгчар», наиболее похожа на западную и индийскую астрологические системы. Здесь тоже строится гороскоп с двенадцатью домами, и анализируется положение планет в домах. Значения домов следующие:
1 - рождение, или тело;
2 - богатство;
3 - родственники отца;
4 - друзья и коллеги;
5 - дети;
6 - враги;
7 - супруг (супруга) и домашняя жизнь;
8 - жизнь и смерть;
9 - фортуна, религиозная практика и высшее образование;
10 - работа, или профессия;
11 - прибыли;
12 - потери.
Учитываются следующие планеты (в порядке увеличения силы их воздействия на наши поступки): Сатурн (самая слабая планета), Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Луна, Солнце, Лунные Узлы (самые сильные). Солнце связывается с правителями и политическими лидерами, Луна - с министрами, королевами или другими политическими лидерами-женщинами, Марс - с солдатами и военачальниками, Меркурий - с дельцами, Юпитер - со священнослужителями и учёными, Венера - с музыкантами и художниками, Сатурн - с фермерами, черонорабочими и слугами. Луна, Юпитер, Меркурий и Венера считаются планетами, склоняющими к миру, а Солнце, Марс, Раху, Сатурн и Кету - склоняющими к насилию.
При прогнозировании событий используется восходящая к индийской астрологии система планетных периодов (даш и антардаш).
Вторая система
, «дус хор», оперирует, в отличие от «янгчар», не девятью, а восемью планетами (Кету не учитывается). Четвёрка «гневных планет» располагается на северной, южной, восточной и западной позициях рассчитываемой карты, тогда как «мирные планеты» размещаются в четырёх углах карты, проявляя своё благоприятное или неблагоприятную природу. Интерпретация проводится с учётом дня недели, в который произошло рождение, восходяющего знака Зодиака и др. Интересно, что максимальная продолжительность жизни согласно этой системе составляет 108 лет.
Третья система
практически не требует астрономических расчётов, в ней заключения делаются на основании анализа взаимодействия пяти стихий (кит. у син) в момент рождения. Стихия Металла режет, стихия Воды увлажняет, стихия Огня нагревает, стихия Почвы укрепляет, а стихия Дерева приводит в движение. Для определения опасностей на жизненном пути человека, для выявления его болезней, для оценки его будущего материального состояния и т.п. тибетские астрологи изучают взаимодействия между этими стихиями, которые уподобляются взаимодействиям между матерью и сыном, между другом и врагом.
Здравствуйте, дорогие читатели! В этой статье мы постараемся раскрыть взаимоотношения буддизма и тибетской астрологии.
География распространения и важность
Тибетская астрология по дате рождения оказывает важное влияние на жизнь тибетцев и жителей других стран, где распространились культурные традиции буддизма: монголов, маньчжуров, обитателей китайского Туркестана, бурятов, калмыков и тувинцев, а также населения определённых регионов Китая, Гималаев и Центральной Азии.
В этих местах уделяют настолько большое внимание как астрологии, так и медицине, что студенты медицинских образовательных учреждений обязаны изучать астрологию наравне с другими предметами, в то время как слушателей астрологических курсов никто не обязывает делать обратное.
Что помогает узнать астрология
При помощи астрологии здесь вычисляют положение планет, составляют календари, предсказывают затмения и другие природные катаклизмы и, конечно же, составляют личный гороскоп, так как местные жители привыкли им руководствоваться по важным поводам в своей жизни, будь то посевная, строительство нового жилья, совместимость будущих супругов, свадьба и даже способ захоронения после смерти.
Тибетский астрологический центр
Духовный лидер буддистов Далай-лама XIV относится с уважением к астрологии, хотя и не верит в неё. Он считает, что, по словам Будды, всё в этом мире происходит в результате чьей-либо кармы, его собственных действий и элемента случайности.
Но, несмотря на это, он помог в воссоздании Тибетского института медицины и астрологии, который носит название Мен-ци-кханг. Он находится в Индии, так как в Китае, куда входит Тибетский автономный район, астрология считается суеверием и поставлена вне закона.
Это заведение регулярно выпускает официальный тибетский календарь, откуда все желающие могут узнать о благоприятных и неблагоприятных днях, например, прогноз на 2018 год или на каждый день.
Кроме того, здесь проходят подготовку и доктора тибетской медицины, оказывается общедоступная медицинская помощь и хранятся ценнейшие исторические экспонаты:
- образцы лекарств;
- иллюстрации к древним медицинским и астрологическим текстам;
- буддийские иконы;
- старинные инструменты эскулапов;
- медицинские документы.
С чего всё начиналось
На тибетскую астрологию оказала влияние древняя религия бон, культивируемая здесь ещё до прихода буддизма. С седьмого века нашей эры, когда в Тибете распространился буддизм, обе религии были в состоянии антагонизма, но затем произошло взаимопроникновение и синтез идей и даже появились общие национальные герои.
Основы тибетской астрологии составляют взаимосвязанные, но несколько видоизменённые астрологические аспекты, используемые в Индии и Китае. Соответственно, и философия её немного другая.
Истоками тибетской астрологии служит «Тантра Калачакра», что в переводе означает «циклы времени». По описанию Будды, есть циклы внешние, связанные с движением планет и временными отрезками, такими, как день, неделя, месяц, год; и внутренние.
Последние связаны с циклами дыхания и различных энергий, воздействию которых подвергается тело человека. Есть и другие циклы, при помощи которых (в виде медитаций на образ Будды Калачакры) можно постигнуть первые два вида циклов или очистить их по необходимости.
Отличия в философии
В этом и заключается главное отличие тибетской астрологии от индуистской или китайской. В индуистской астрологии главное значение придаётся времени проведения ритуалов, в китайской – получению или удержанию при помощи неё власти, то есть политике.
Здесь же мы имеем дело с возможностью освобождения от всяческих ограничений, влияющих на человека в результате различных циклов: смены времён года, изменения погоды, цикла полового созревания, менструального цикла, менопаузы и других.
Освободившись путём медитации от ограничений, накладываемых ими, человек становится свободным, чтобы проявить сострадание и помочь другим в полной мере.
5 элементов
Почему же медицина и астрология так тесно связаны в Тибете? Происходит это оттого, что внешний мир и тело человека состоят из одинаковых элементов. Их пять – металл, вода, огонь, дерево и земля, и они должны находиться в гармонии внутреннего и внешнего в движении времени.
Эти элементы связаны с 12-ю животными: мышью, быком, тигром, кроликом, драконом, змеёй, лошадью, овцой, обезьяной, петухом, собакой, кабаном.
Поэтому, цикл 12-ти знаков может включать как год металлической мыши, так, скажем, и водяной. Каждое животное выступает в пяти разных обликах в строго определённых промежутках. Свериться по годам можно в тибетском календаре.
Необходимо отметить, что в Тибете начало года не приходится на январь, как у нас. Ниже мы приведём некоторые данные, по которым вы сможете определить свой астрологический знак по году рождения:
Существует несколько теорий возникновения цикла длиной в шестьдесят лет в астрологии. Первая, китайская – это вышерассмотренные 5 элементов, умноженные на 12 животных. Вторая, индийская – это то, что планета Юпитер совершает 5 двенадцатилетних оборотов вокруг Солнца за 60 лет.
Следующая, тоже из Индии, заключается в том, что планета Сатурн делает два тридцатилетних оборота вокруг светила за это же время.
Тибетские астрологи решили объединить эти знания в свою единую систему. Решение о её образовании было вынесено, когда три года очередного китайского цикла уже прошли. Поэтому с тех пор у тибетцев этот цикл начинается с года Зайца, а не Крысы, как у жителей Поднебесной.
Астрология в фольклоре
У последних имеется отличная сказка о том, как стали вести счёт годам по животным. Согласно ей, научил этому людей Нефритовый владыка Юй-ди. Однажды он велел всем зверям и птицам явиться во дворец, дабы определить достойнейшего.
В то время все животные жили в мире, и кошка с мышкой, две лучшие подруги, решили идти в Небесный дворец вместе. Так как кошка была большая соня, она попросила мышку разбудить её пораньше, в чём её мышь и уверила, а сама поутру отправилась во дворец одна.
В этот же час засобирался во дворец и дракон, но ему хотелось украсить голову красивыми рогами, которые в те времена были на голове у петуха. Обманным путём он забрал у него рога, и они прибыли во дворец.
Все звери были в сборе, кроме кошки. Владыка приказал им выбрать между собой двенадцать самых достойных. Выбор пал на 12 известных нам зверей. И разгорелся спор: кому же быть первым, в каком порядке эти года расставить.
Владыка вмешался и предложил Вола. Но Мышь доказала, что люди считают её самой большой. С тех пор первой стала она. Но когда она, беспечная и распираемая от гордости, вернулась, то встретилась с кошкой, шипевшей от негодования. В результате возникшей перепалки кошка проглотила мышь, отсюда и пошла их вражда.
А Петух, опечаленный, что его поставили после Дракона, решил, что дело было в рогах. Пошёл он на берег и начал безуспешно требовать рога обратно. Но ответа не дождался, и с того времени петухи кричат по утрам «Лун-гэгэ, цзяо хуань во!»
Вы думаете, это «Ку-ка-ре-ку?» Отнюдь. Это значит «Братец дракон, отдай мне рога!»
Заключение
Как мы видим, тибетцы не заимствовали идеи иноземных культур слепо, а творчески перерабатывали их, осмысливали и дополняли своим опытом и знаниями.
С точки зрения буддизма, астрология – это возможность освободиться от каких-либо ограничений, обладая начальными знаниями о возможном ходе событий. Это ни в коем случае не предопределённость.
